2024年8月26日至8月29日上昼瘦猴 探花，耶鲁大学历史系训诲杰伊·温特（Jay Winter）在复旦大学光华楼讲讲课程“跨国视线下的一战历史”。来自上海交通大学、南京大学、中国东谈主民大学、中山大学、华东师范大学、剑桥大学、伦敦政事经济学院、复旦大学等校的四十余位师生参与这次课程。

第一讲：爆发与僵局

本节课议论了一战的启事过甚全球影响，强调了这一冲破怎样成为干戈史上的退换点，越过是在全面干戈的办法下，士兵和百姓界限的微辞性导致了对百姓的粗犷暴力。温特训诲播放了由他我方组织制作的记载片《The Great War and the Shaping of the 20th Century》的第一集，强调在感受历史情怀与意会历史事实之间取得均衡的紧迫性。训诲深入分析了欧洲列强因技能发展和率领东谈主对干戈形态的诞妄预想导致的大边界伤一火，并议论了干戈着力，如帝国崩溃与革走时动的兴起，也提到了一战对那时的俄国和中国的影响。

课堂互动节选

学生发问：和平倡导者在干戈期间是否被视为叛徒？

训诲回复： 1915年，海外妇女争取和幽静约的成员曾尝试与率领东谈主对话，但她们的声息被看轻。那时宽阔以为妇女无法像男性那样理性地参与政事方案，天然她们莫得被视为叛徒，但在干戈期间，和平主见者的声息频频被坑诰。尤其是在欧洲，和平主见被看作是对国度动员的背离。独一例外的是俄罗斯，和平引导与更始玄虚蚁集，才取得了一定的影响力。这标明，社会对和平倡导者的魄力在不同国度和布景下存在各异。

第二讲：全面干戈与种族衰一火

本节课分析了全面干戈（Total War）的特色，并用几个身分界说了全面干戈：宏大的参战与伤一火边界、微辞的军民界限、仇恨宣传、资源的全面动员等。温特训诲指出，一战是信息战，列国齐为我方的参战寻求方正、崇高的事理；来自民间自觉的、从下到上的宣传通过图像等更具冲击力的视觉技巧来传递仇恨心绪。工业化不仅重塑了干戈的面庞，也再行界说了国度与个东谈主的联系。技能的发展令一战的干戈形态与19世纪截然有异，在轰炸中扬弃的战士的遗体或残肢无法被寻找到。温特训诲议论了东谈主们莫得遗体和遗物的情况下张开顾忌与惦记行径的边幅，强调种种边幅的中枢所在齐是如安在不好意思化干戈的前提下记起、吊唁扬弃者。

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学生发问：制作历史记载片与书面花式的历史写稿比拟，有什么私有之处？

训诲回复： 记载片的私有之处在于其叙事边幅极为致密无比。不雅众主要依靠图像来意会现实瘦猴 探花，翰墨和旁白起到援救作用。声息和音乐的收受也能增强情怀抒发，但使用时需严慎，幸免分布不雅众对图像信息的注重力。记载片通过视觉呈现历史，提供了一种愈加平直且理性的体验。

学生发问：宣传中的“从下到上”与“从上至下”有什么阔别？

训诲回复： 视觉宣传的影响力远超翰墨抒发。干戈期间的心绪传播主要依靠图像而非谈话。缺少图像凭据的暴行频频更能激勉公众的瞎想力，而性别与种族问题频繁成为仇恨宣传的中枢元素。在“从上至下”的宣传中，国度诈欺这些视觉器具塑造全球心绪，而“从下到上”的宣传则更多源于人人对干戈的感知和反应。

第三讲：干戈的退换点与更始之路

本节课聚焦于干戈的退换点，议论了士兵的极限、热诚创伤（弹震症等）以及俄国更始对干戈的真切影响。温特训诲分析了士气在干戈中的紧迫性，sanjipian并展示了凡尔登战役等四场边界和时长齐超乎寻常的战役怎样将士兵推向极限。在课堂上，温特训诲还议论了1917年俄国更始过甚引发的兵变与随之而来的欧洲民族自决引导，指出1917 年是一系列新的历史挑战开启的期间，它是反对和营救布尔什维克秩序的力量之间内战的运转、吵嘴殖民化长征的起头；亚洲干戈史被带入天下历史叙事的中心。温特训诲还说起四天的课程有无法深入的问题，举例女性在干戈中的参与。举例，从妇女权益发展的角度来看待第一次天下大战的话，女性在干戈期间领有了前所未有的职责和坐褥开脱，但在战后被动让给从前哨归来的男性。

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学生发问：一战后，参与兵变的士兵际遇了何如的对待？

训诲回复：一战适度后，好多参与兵变的士兵经验了再行评价。一些在干戈中被判有罪的士兵其后被视为合理的不平者，他们的故事冉冉被融入到对于一战的历史叙事中，成为战后反念念的紧迫构成部分。这些士兵的经验不仅反应了干戈的荼毒性，也揭示了战壕中伯仲情怀的深厚纽带。

记载片中遭受弹震症折磨的士兵（课程学员任睿欢摄）

第四讲：干戈的不绝

本节课谛视了一战媾和合同强项后的天下，议论了民族国度体系的开拓、种族问题的复杂性以及反布尔什维克主见的兴起。训诲指出，干戈后的暴力不仅不绝在战场上，也扩张至百姓之间；举例，从反布尔什维克主见的构兵蔓延而来的内战暴力也导致了百姓之间的搏杀和大齐失掉。课程还计划了苍生危急、海外助助以及一战治服国间的博弈，尤其是日本对中国山东的争夺。温特训诲指出，一战史不是将军的历史或军事引导的历史，而是士兵的历史和他们为什么战斗。政事和军事史必须存在，但历史不啻这一个维度，社会史、文化史等等聚焦于更粗犷的东谈主群、更各种的议题的操办旅途也很紧迫，东谈主们怎样意会他们所生涯的天下是历史关照的中枢。温特训诲讲谈：“咱们今天所经验的是东谈主们也曾经验过、也曾念念考过的问题。咱们在历史上并不孤独，咱们还是成为咱们创造的天下的一部分。”

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学生发问：不同国度的东谈主们怎样造成共同的历史追思？

训诲回复：追思频频在小群体中造成，也不错扩展至大群体。我不以为国度层面能果然造成融合的追思，而跨国追思更多是由跨国群体共同创造的。耕种在这种追思传递中起着要津作用，正如咱们在这门课中通过顾忌和历史分析蚁集的边幅，匡助学交易会并感受历史。这不单是是一个念念考的历程，还需要咱们去感受也曾发生的历史。

课程适度后，复旦大学历史学系天下史教研室主任、历史学系主任助理欧阳晓莉训诲代表复旦大学历史学系向温特训诲拯救了顾忌品。随后，温特训诲与欧阳晓莉训诲合影眷顾。

复旦大学历史学系向全程插足“跨国视线下的一战历史”课程的敦朴、同学颁发了结业文凭。温特训诲同整个参与课程的师生们合影眷顾。至此，2024年复旦大学历史学系海外暑期学校“19-20世纪的中国与天下”的一齐课程齐已奏凯适度。

撰文：复旦大学 骆倪缘 董静滢瘦猴 探花